Nos ressources sur la Paracha, Michnaïot, Gemara
Baba Kama (Baḇa Ḳamma, « première porte ») est le premier traité de l’ordre Nezikin dans la Michna et les Talmuds. Il constitue à l’origine la première partie du traité Nezikin consacré au droit civil rabbinique et couvre les différents aspects de la responsabilité délictuelle et des compensations.
א׳ א ביצה שנולדה ביום טוב. בית שמאי אומרים תאכל. ובית הלל אומרים לא תאכל. בית שמאי אומרים שאור בכזית. וחמץ בככותבת. ובית הלל אומרים זה וזה בכזית ב השוחט חיה ועוף ביום טוב. בית שמאי אומרים יחפור בדקר ויכסה. ובית הלל אומרים לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מבעוד יום. ומודים … Lire la suite
ב׳ א יום טוב שחל להיות ערב שבת. לא יבשל אדם בתחלה מיום טוב לשבת אבל מבשל הוא ליום טוב. ואם הותיר הותיר לשבת. ועושה תבשיל מערב יום טוב. וסומך עליו לשבת. בית שמאי אומרים שני תבשילין. ובית הלל אומרים תבשיל אחד. ושוין בדג וביצה שעליו שהן שני תבשילין. אכלו. או שאבד. לא יבשל עליו … Lire la suite
ג׳ א אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב. ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין. ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין. זה הכלל כל המחוסר צידה אסור. ושאינו מחוסר צידה מותר ב מצודות חיה ועוף ודגים שעשאן מערב יום טוב. לא יטול מהן ביום טוב … Lire la suite
ד׳ א המביא כדי יין ממקום למקום. לא יביאם בסל ובקופה. אבל מביא הוא על כתפו. או לפניו. וכן המוליך את התבן. לא יפשיל את הקופה לאחוריו. אבל מביאה הוא בידו. ומתחילין בערמת התבן. אבל לא בעצים שבמוקצה ב אין נוטלין עצים מן הסוכה אלא מן הסמוך לה. מביאין עצים מן השדה. מן המכונס. ומן … Lire la suite
א משילין פירות דרך ארובה. ביום טוב. אבל לא בשבת. ומכסים פירות בכלים. מפני הדלף. וכן כדי יין וכדי שמן. ונותנין כלי תחת הדלף. בשבת ב כל שחייבין עליו משום שבות. משום רשות. משום מצוה. בשבת. חייבין עליו ביום טוב. ואלו הן משום שבות. לא עולין באילן. ולא רוכבין על גבי בהמה. ולא שטין על … Lire la suite
Le cantique de chaque élément est sa raison d’être et son essence. Chaque créature sait exactement pourquoi elle a été créée et ce que Hachem attend de lui. Seul l’homme avec son libre-arbitre peut se tromper et vivre 120 ans en passant à coté de son but. C’est pourquoi le fait de lire et … Lire la suite
Il existe de nombreux degrés de compréhension et d’appréhension de Perek Chira, selon la Cabbale et le sens caché des choses, de façon allusive, mais aussi selon le Pchat – le sens littéral. Nous allons appréhender le sens simple des choses, le Pchat au niveau de notre vécu. Nous devons tout d’abord comprendre la notion … Lire la suite
Après avoir envisagé la présence du Créateur dans le Monde, grâce au ciel et à la terre, nous passons à la notion de Récompense (Gan Eden) et de Punition (la géhenne) qui régit l’action de l’homme sur terre. Le Gan Eden dit: Réveille-toi, rafale du nord! Accours, brise du midi! Balayez de votre souffle mon … Lire la suite
Que le désert et le sol brûlé se réjouissent! Que la plaine aride exulte et fleurisse comme la rose!” (Is. 35:1) Le globe terrestre est divisé en trois: les zones habitées, les mers et les déserts; un tiers chacun. Pour les deux premières nous en comprenons le but et l’importance pour l’homme. Or le désert … Lire la suite